Mullers n'aizión

Noticias

sin mullers no bi ha revolucion!!!

Durante todo el mes de marzo, se han llevado a cabo las jornadas feministas en la taberna castellana (Madrid): “sin mujeres no hay revolución”.
En estas jornadas se han realizado diversas actividades empezando por la manifestación convocada el 8 de marzo y continuando el fin de semana del 11 de marzo con una charla-debate realizada por Elena Martínez (IzCa): “feminismo, nacionalismo y liberación nacional”y la primera parte de un encuentro-debate con asambleas y colectivos feministas de Madrid, al cual asistieron compañeras provenientes de asamblea feminista de Madrid, asamblea de mujeres de la Traba y degeneradas.Cerrándose el fin de semana con un tapeo en el local de la taberna castellana.
Durante el siguiente fin de semana se realizó el sábado 26 una interesante charla-debate: “feminismos con conciencia nacional. Análisis y experiencias” en la que formamos parte A Clau Roya, entre otros colectivos como Bilgune Feminista (Euskal Herria), Colectivo de Mujeres Palestinas, Mulheres Nacionalistas Galegas(Galicia) y Maulets-Cajei.
Desde ACR queremos agradecer a Izquierda Castellana su invitación a estas jornadas, nuestra valoración es más que positiva: el trato recibido, el intercambio de experiencias, saberes, modos de actuación… de los diversos colectivos es una manera de fortalecer nuestra lucha. Porque sin luchar no podemos continuar hacia delante, sin continuar hacia delante no podemos derribar los muros del patriarcado y conseguir la derrocación de la triple opresión a la que estamos sometidas, porque sin mujeres…. NO HAY REVOLUCIÓN!!!

taller de performance

 

 

Dende Febrero Feminista tos convidamos a fer parte en a performace que se ferá o diya 14 de Febrero con l´obchetiu d´esboldregar os mitos de l´aimor romantico y amostrar o nuestro refus a o consumismo capitalista que se ye imposando ixe diya. Ta ixo hemos parau un taller de performance con l´aduya de Virginia Pastor, que se ferá en as siguients calendatas (si se fese fuineta bell diya no pasa cosa):


Miercols 19 de chenero de 20:00 a 22:00

Sabado 22 de chenero de 12:00 a 14:00

Miercols 26 de chenero de 20:00 a 22:00

Sabado 29 de chenero de 12:00 a 14:00


O taller se ferá en Treciclo, C/ liñan, en o vico d´a madalena.


Tos asperamos a todas y totz!!


*http://virginiaperezpastor.blogspot.com/2010/10/taller-de-performance-para-adultos.html


Organiza: Febrero Feminista


Desde Febrero Feminista os invitamos a participar en el performance que se realizará el día 14 de Febrero con objeto de desmontar los mitos del amor romántico y mostrar nuestro rechazo al consumismo capitalista que se ha impuesto ese día. Para ello, hemos organizado un taller de performance con la ayuda de Virginia Pastor*, que se realizará las siguientes fechas (si se faltase a algún día no pasa nada):


Miércoles 19 de enero de 20:00 a 22:00

Sábado 22 de enero de 12:00 a 14:00

Miércoles 26 de enero de 20:00 a 22:00

Sábado 29 de enero de 12:00 a 14:00


El taller será en Treziclo, C/ Liñan, en la madalena.


Os esperamos a todas y todos!!!



*http://virginiaperezpastor.blogspot.com/2010/10/taller-de-performance-para-adultos.html


Organiza: Febrero Feminista

 

 


Des de Febrer Feminista us convidem a participar en la perfermance que es realitzarà el dia 14 de febrer amb l’objectiu de desmuntar els mites de l’amor romàntic i mostrar el nostre rebuig al consumisme capitalista que s’ha imposat aquest dia. Per això, hem organitzat un taller de performance amb l’ajuda de Virginia Pastor, que es realitzarà en les següents dates (si es falta algun dia no passa res):


Dimecres, 19 de gener de 20:00 a 22:00

Dissabte 22 de gener de 12:00 a 14:00

Dimecres 26 de gener de 20:00 a 22:00

Dissabte 29 de gener de 12:00 a 14:00

El taller serà a Trezicio, C/ Liñan, a la madalena.



Us esperem a tothom !!!





*http://virginiaperezpastor.blogspot.com/2010/10/taller-de-performance-para-adultos.html


Organiza: Febrero Feminista


solidaridad antifascista

Este viernes 14 de Enero en el ZSA A Enrestida (callizo San Cristobal -barrio de La Madalena- Zaragoza) tendrá lugar una fiesta con música, tapeo, proyecciones de videos y sorpresas con la finalidad de recaudar fondos para sufragar los gastos judiciales y la multa de la persona detenida el pasado 27 de Noviembre de 2010.

Recordar que aquel 27 de Noviembre iba a tener lugar el concierto de cierre de las Jornadas Antifascistas “Nobiembre Antifaixista 2010” en una nave liberada cuando a primeras horas de la mañana varias dotaciones de Policía Local y Nacional procedieron a la retención e identificación de las personas que se encontraban en la nave.

El resultado final de esta desmedida intervención policial fue de una persona detenida, juzgada y condenada a pagar 1.890€ de multa y 2 años de antecedentes, más 140€ de abogado y 73€ de procurador. Además de otras 19 personas identificadas de las que aún no sabemos si tendrán cargos.

Desde el Grupo de Apoyo 27 Nobiembre os invitamos a participar y colaborar en esta actividad solidaria acudiendo este viernes al ZSA A Enrestida.


18 d´abiento

18 Abiento
(Sábado 18 de Diciembre)



12:00h Acto Politico

en a Plaza d’o Chustizia:
Omenache a luitadoras y luitadors por os dreitos nazionals                                                                           d’Aragón 


14:30h en A Enrestida:

Chenta Popular 

________________________


Concierto
en a Sala López (c/ Sixto Celorrio 2) con:

Interlude (20:00h)   http://www.myspace.com/theinterludeband
Kop (21:00h)   http://www.myspace.com/kopantifa

Entradas Anticipadas 8 euros en Bar Posturas, Tabierna A Flama, Urban Hell y Birosta
En taquilla : 10 euros

____________________________


00:00h Fiesta-Audicion con DJs en bar Bohannon


Organiza: Bloque Independentista de Cuchas

Apoyan: Urban Hell, Ara-Info,Güembras Foscas


CANCELADO el concierto de esta noche

CANCELADO el concierto de esta noche

El concierto como colofón de estas Jornadas Antifascistas de 2010 que iba atener lugar hoy sábado 27 de noviembre con las bandas Chicharrica + KBKS + Akademia de Alkimistas + Motarrika y los dj´s Aitor (Huellas de Barro) & Zoko Selektah + Scarface + Mr. Pendehö ha sido suspendido por razones ajenas a la organización.

 


Ama la Música, odia el fascismo!!!

Hoy Sábado 27 de Noviembre desde las 20h:


Concierto “Ama la música, odia el fascismo”

con las bandas:
Chicharrica + KBKS + Akademia de Alkimistas + Motarrika


y los dj´s
Aitor (Huellas de Barro) & Zoko Selektah + Scarface + Mr. Pendehö

Organizado por: BIC + Coordinadora Antifascista + Grupo Apoyo 4F

Bono de apoyo: 5€ (en Bar Birosta -c/ Universidad 3- y Urban Hell -c/ Don Teobaldo 10-)


Huelga 29 – S

Hola de nuevo compañeras !!!

Aquí os dejamos un enlace donde explica detalladamente como se vivió la huelga general del 29S en Zaragoza.

No obstante, nos gustaría remarcar que consideramos que un día de lucha no es suficiente y que por ello es necesario que continuemos reivindicando nuestros derechos (los pocos que nos quedan) sino queremos perderlos, ya que “ los derechos no se regalan, se conquistan”.

http://www.diagonalperiodico.net/aragon/Articulo-Huelga.html


Fallecimiento de José Antonio Labordeta

O Bloque Independentista de Cuchas esprisa la suya dolor y quiere transmitir o suyo sinzero pename á la familia d’o defunto José Antonio Labordeta.

Nos ocuparemos de que o suyo exemplo de luita, de compromís, d’umildat y onestidat con Aragón y a suya chen, que a suya boz, ixa que cantaba sobre sozialismo y libertat, perduren en a istoria.

——————————————————————————————————–
El Bloque Independentista de Cuchas expresa el seu dolor i vol transmetre el seu sincer condol a la família del difunt José Antonio Labordeta.

Ens ocuparem de què el seu exemple de lluita, de compromís, d’humilitat i honestedat amb Aragó i la seva gent, que la seva veu, aquella que cantava sobre socialisme i llibertat perdurin en la història.

——————————————————————————————————–
El Bloque Independentista de Cuchas expresa su dolor y quiere transmitir sus más sinceras condolencias a la familia ante el fallecimiento de José Antonio Labordeta.

Nos ocuparemos de que su ejemplo de lucha, de compromiso, de humildad y honestidad con Aragón y sus gentes, de que su voz, aquella que cantaba sobre socialismo y libertad permanezcan en la historia.


Continuaremos luchando por un Sáhara Libre

El pasado 28 de agosto un grupo de 14 activistas de Canarias del colectivo Saharacciones viajaron al Sáhara Occidental con el objetivo de manifestarse de manera pacífica El Aaiún, en apoyo a la lucha y las reivindicaciones del pueblo saharaui.
Según las personas asistentes a la manifestación, nada más comenzar con la misma, la policía marroquí intervino de manera salvaje cargando contra ellas y arrestando y reteniendo durante horas, a 11 de lxs 14 activistas. Lxs tres activistas restantes consiguieron refugiarse en un hotel cercano al lugar de la manifestación.
Durante la manifestación y acto seguido a la misma, la policía también cargó contra la población saharaui que se encontraba por la calle e incluso en sus viviendas, a las cuales accedieron a la fuerza y destrozaron. Se cuentan por decenas las personas detenidas, que ya permanecen en libertad vigilada, siendo todavía imposible determinar la cantidad de heridxs.
Isabel Terraza y Antonio Velázquez, presentes en los incidentes anteriores, también se encontraban en la manifestación. Llevaban ya 20 días en la ciudad y tanto Isabel y Antonio como la familia saharaui con la que conviven, se encuentran en situación de peligro. Han denunciado haber recibido amenazas de muerte y continúan viviendo bajo arresto domiciliario.
Según Saharacciones, la intención de la manifestación era mostrar su apoyo al pueblo saharaui y a su lucha continuamente reprimida, y denunciar la situación insostenible a la que se ve sometido este pueblo. Ya que esta situación no llega a oídos de la comunidad internacional, como consecuencia del contundente bloqueo mediático.

Según las declaraciones de Carmen Roger, una de las activistas canarias, que vestía una camiseta cuyo lema decía ‘Sahara Libre’ y portaba una bandera saharaui hecha con pañuelos y grapas que casi no pudo ni levantar, en la manifestación, “Nos esperaban 40 policías”, habían planeado la acción desde hace tiempo, ya que semanas anteriores no se encontraba a nadie por las calles a causa del Ramadán. La policía estaba preparada, ya que empezó a cargar contra la masa en cuanto se alzó la primera bandera, vestían de paisano y llevaban cámaras de foto y vídeo. El grupo de activistas era consciente de que era una “acción fuerte”, pero les ha sorprendido una “respuesta física tan violenta”. Según Carmen “Me golpearon en la cabeza y cuando me levanté todavía le quedaron ganas de darme una patada en la nalga. Con la tensión no me daba cuenta del dolor”, “todo era muy raro parecía como si estuviéramos viendo una película, hasta que uno de ellos se convirtió en el poli bueno y nos dijo que nos metiéramos en el coche de policía para que no nos mataran”. Carmen a continuación de este incidente, fue detenida durante 8 horas en la Comisaría y posteriormente retenida “bajo custodia domiciliaria” en la Casa de España en la zona, a la espera de poder volver a Las Palmas, junto con el resto de activistas.

El defensor saharaui de derechos humanos, Hmad Hamad denunció que la ciudad de El Aaiun se encuentra oprimida por la policía, policía secreta, lemjaznia (fuerzas auxiliares civiles y militares que trabajan para la estructura del régimen) lo que provoca que la población saharaui no pueda circular por las calles después de la hora del desayuno de Ramadán, los hospitales están controlados para saber quien acude a los mismos y todavía continúa el allanamiento de moradas de familias saharauis. Gracias a dos de las personas pertenecientes al grupo de activistas, que solicitaron asistencia médica se ha podido comprobar la gravedad de algunos de los heridos saharauis.

La población saharaui quiere transmitir su agradecimiento a la gente que, en su propia carne, ha sufrido los ataques de la policía marroquí transfiriendo el siguiente comunicado:

“ESTAMOS PREPARADOS PARA ACOGERLES EN NUESTROS HOGARES, VUESTRA MANIFESTACIÓN ES UN HECHO HISTÓRICO EN NUESTRA LUCHA POR LA LIBERTAD. SIEMPRE SERÉIS BIENVENIDOS EN NUESTRA TIERRA.”

Ningún país reconoce la autoridad de Marruecos sobre el Sahara, éste se rige por la legislación internacional y no es necesaria una autorización para realizar este tipo de manifestaciones pacíficas en este territorio. España es la Administradora de El Aaiún y tiene completamente abandonado a este pueblo, por eso pedimos que intervenga de manera inmediata en el fin de las torturas, represalias, desapariciones y el régimen de terror al que está sometida la población saharaui, y exigimos al gobierno de Marruecos el respeto total de los derechos humanos, ya que se dedica a ejercer una represión brutal y sin contemplaciones, a las personas que denuncian este tipo de hechos, ya sea población saharaui como observadorxs internacionales que viajan hasta allí para dar su apoyo al pueblo saharaui y denunciar con su presencia, el régimen de terror al que están impuestos los territorios ocupados del Sahara occidental.


Agresiones a aragonesas en el Sahara.

La vida del pueblo Saharaui en los territorios ilegalmente ocupados por Marruecos es, cuanto menos, angustiosa. Durante 35 años, el reino alaui ha estado saqueando los recursos naturales de este pueblo. Estos hechos, han permitido que hoy en día el pueblo saharaui sea un lugar reprimido, en donde la vida es difícil y la pobreza y la discriminación están a la orden del día.

Durante la madrugada del domingo al lunes pasado, dos jóvenes Aragonesas, Emma Pomar y Pilar Fortuño, junto con otra compañera catalana, Isabel Terraza, y el Mexicano  Antonio Velásquez, fueron golpeadas y asediadas por la policía Marroquí, cuando se encontraban en Aaiún esperando el regreso de 5 activistas de derechos humanos Saharauis que habían estado en la Universidad de verano de Bourmerdas en Argelia.

Integrantes de la policía marroquí, uniformada y vestida de paisano, y parte del ejército del Reino alauita, cercaban el domicilio del activista saharaui Ahmed Hamad unas seis horas antes de que la comitiva llegase hasta Aaiún. La gendarmería también se ocupó de prohibir el paso a la población saharaui que quería dar la bienvenida a la comitiva, lo cual desembocó en una manifestación en el barrio de Maatala por parte de las personas que no pudieron acceder a la vivienda, las cuales fueron duramente reprimidas durante la misma.

En el momento en el que llegaron lxs activistas, la gendarmería comenzó a cargar contra lxs presentes violentamente, según como declara Pilar “Nos dieron puñetazos, nos tiraron al suelo, nos dieron patadas, nos escupieron”, uno de los activistas saharauis tuvo que ser hospitalizado por lesiones en el cuello y la madre del activista Ahmed Hamad tuvo que ser tratada al entrar en estado de ansiedad por el shock de la situación.

Acto seguido, Pilar, Emma e Isabel se pusieron en contacto con el Consulado y la Embajada española, las cuales mostraron su despreocupación total por lo sucedido, manifestando que este tipo de sucesos pasa casi todos los días en la gran mayoría de los territorios ocupados por Marruecos, a parte de aconsejarles que llamaran a las 9 de la mañana que comenzaba la apertura de sus oficinas.

A la mañana siguiente, dos policías vestidos de paisano y sin identificarse en ningún momento les pidieron el pasaporte de Antonio Velásquez e Isabel Terraza y les instaron a dejar la casa diciéndoles que subiesen a un coche no oficial, lo cual se negaron rotundamente. Tras un buen rato la policía abandonó la casa devolviéndoles la documentación.

Las dos activistas aragonesas presentan golpes en los brazos y arañazos, entre otras lesiones y el lunes no se atrevieron a salir de casa por miedo a lo sucedido el día anterior, ya que las casas de alrededor están sitiadas. Otra de las presentes, Sultana Khaya conocida activista saharaui, que perdió el ojo derecho tras las torturas recibidas por la policía marroquí en una manifestación pacífica en la ciudad de Marrakech en el año 2008, también fue brutalmente agredida. Y el activista Ahmed Hamad, el cual fue el objetivo principal de la agresión, permanece gravemente en su casa con miedo a asistir al hospital, ya que como ha declarado “en los hospitales marroquíes, a veces inyectan drogas a los saharauis que nos hace olvidar y nos vuelven locos, lo han hecho ya otras veces”.

Este no es el primer caso de violencia sufrida por mujeres aragonesas en esa zona por parte de la gendarmería marroquí cuando se dirigen a mantener encuentros pacíficos con saharauis de Derechos Humanos, de hecho, como expuso el Cónsul español, “es algo común”, por ello pedimos que se garantice la integridad física de las ciudadanas ya que el conflicto del Sahara occidental no es solo una cuestión de principios, también lo es de derechos humanos.

Desde A Clau Roya queremos mostrar nuestra solidarización tanto con las aragonesas atacadas, así como con el pueblo  Saharauis que se ve sometido y agredido día tras día y en especial con las mujeres que lo integran.


Crónica de los actos de ACR en el festival Esfendemos a Tierra (Artieda).

Crónica de los actos de A Clau Roya en el festival Esfendemos a Tierra (Artieda) ”

El pasado 17 de Julio, en  el festival de Esfendemos a Tierra, en Artieda, A CLAU ROYA, participó en las charlas que se realizaron por la mañana, ofreciendo una visión de las dificultades con las que se puede enfrentar una mujer en el mundo rural, por formar parte de dos grupos discriminados (al final de la crónica encontrareis el texto de la exposición).

Además, tras la comida se organizó una gincana antipatriarcal.

  

Gincana Antipatriarcal.

 La respuesta de la gente fue muy positiva, participando  unas 30 personas.

Se hicieron  cuatro grupos, que se distinguieron por el color de sus faldas (negro, verde, azul y blanco) .

A un chico de cada uno de los grupos se le puso una “tripa” de unos tres o cuatro kilos, con el objetivo de que pudieran comprobar, en cierta manera, lo que es estar embarazada:dificultades de movimiento y sensación de pesadez que conlleva.

En esta gincana no hubo  puntos, sino Juanas. En honor a la abuela de Santaliestra, que con su fuerza y su coraje defendió su tierra ante la amenaza del pantano.

Los juegos que se realizaron fueron:

 1º “ TIRO DE LA ALPARGATA”. Se hicieron  preguntas sobre distintos porcentajes que representaba la mujer tanto en el estado Español como a nivel  mundial. Si las acertaban, tiraban desde más cerca la alpargata.

Los equipos respondieron correctamente  bastantes preguntas, y aunque la teoría de cómo tirar la alpargata se la sabían, a la hora de la práctica, no consiguieron muchos puntos.

2º ”CARRERA A COORDERETAS”. Una pareja de cada grupo simbolizaba, mediante una cartulina enganchada en la espalda, una de las muchas barreras con las que  nos encontramos en la sociedad las mujeres: PATRIARCADO, ANDROCENTRISMO, MALTRATO PSICOLOGICO Y TECHO DE CRISTAL .

3º “EL PAÑUELO”. En este juego, participaban una pareja de cada grupo con los pies atados. Tenían que coger el pañuelo y después responder a preguntas sobre la vida de algunas mujeres aragonesas. Si respondían bien, se llevaban el doble de Juanas.

Como el calor apretaba bastante en la plaza de Artieda, el cuarto juego refrescó tanto a lxs participantes como a los espectadorxs . 4º “LA CARA BIEN LIMPIA”, cada grupo debía de construir un puzzle de un  método anticonceptivo ( DIU, Anillo vaginal, preservativo masculino y femenino), cogiendo con la boca las piezas que estaban en un balde lleno de agua y harina.

5º “LA TIRA MÁS LARGA”  cada grupo tenía que hacer, con su propia ropa la tira más larga, siendo el equipo ganador aquel que más deshinibición y menos pudor mostrara.Fue agradable comprobar como los equipos se lo tomaron en serio, y la plaza de Artieda se quedo pequeña!!!!

Como todo lo bueno, nuestro tiempo se estaba terminando, pero no podíamos acabar sin el juego estrella aragonés , “LA SOGA –TIRA”. Donde ellas y ellos sacaron las últimas fuerzas que les quedaban.

Tras los juegos , se repartieron los premios. Para todxs lxs participantes un diploma, el tercer premio fueron  unos condones ¡Sexo seguro!!!! . El segundo una botella de pacharan y para lxs ganadorxs  un quesito y un vino,                       ¡¡¡ deliciosos !!!.

 Por ultimo, nos gustaría agradecer a la gente que participo, por la predisposición que mostraron, desde A CLAU ROYA, esperamos que os lo pasarais bien y aprendierais o recordarais conceptos. Agradecer también a la gente del BIC que amenizo y retransmitió  la gincana, al BIC y Artieda por las facilidades que nos dieron para poder realizarla.

Muitas grazias a todas y tozs, a luita continua !

Texto : Mujer Rural, Yo

(He pensado contar la historia de una mujer que podría ser cualquiera de nosotras aunque no tiene por qué serlo, simplemente puede ser la historia de cualquier mujer que haya nacido, crecido o querido a un pueblo de Aragón)

Y esta es la historia de una niÑa que crece en un pueblo, al que ama con todo su corazón aún con todo lo que ello conlleva.

En la escuela son pocas pero todas se llevan muy bien, no importa la edad todas juegan juntas y salen juntas porque todas son necesarias, son necesarias para hacer un equipo de fútbol, para jugar en el parque, con las muñecas o en escenarios imaginarios construidos con objetos que se encuentran por ahí (y sirven un montón de piedras, la arena de una obra y mil cosas más porque nunca falta la imaginación). Eso sí, ella no puede ir a clases de pintura aunque le encante, ni a música, ni a clases de natación o gimnasia rítmica, ni tampoco a francés ni alemán. Ella vive en su mundo ajena a un sin fin de oportunidades que quizá algún día cuando crezca pueda encontrar y no sea tarde para aprender o tal vez nunca llegue a descubrir.

Pero esa niña va haciéndose mayor y los problemas crecen con ella.

Ella no entiende por qué tiene que quedarse en casa limpiando mientras su hermano va con sus padres a ayudar al campo, si a ella le encanta el campo, por qué es su hermano el que va con su padre a cazar si a ella también le gustaría, mientras ella acompaña a su madre a misa porque es una de las pocas actividades de tiempo libre que tiene su madre y de encuentro con el resto de mujeres aunque eso suponga escuchar sermones llenos de mensajes de refuerzo del sistema patriarcal manteniendo a las mujeres al servicio de sus maridos, relegándolas a un segundo plano. Haciéndolas actuar bajo una moral represiva

Pronto debe salir de su pueblo y trasladarse todos los días en autobús a estudiar al instituto más cercano…

Pasan los años y ella sigue estudiando, le gusta… y decide ir a la universidad. Y así deja atrás a todo su mundo conocido: sus padres, sus amigos, su casa, sus montañas y sus árboles, su río, su perro… y todo esto lo sustituye por asfalto, gente desconocida, individualismo, nuevos amigos, y también muchas posibilidades.

Pero está triste, su pueblo cada vez está más solo, muchos amigos como ella también emigran a la ciudad y apenas quedan solo sus padres y abuelos.

Aunque ella no es la única afectada, para su madre la situación tampoco es fácil, tiene que ver cómo se marchan sus hijos y enfrentarse a la soledad del síndrome del nido vacío (Un sentimiento de tristeza y de pérdida, de falta de identidad a consecuencia de haber construido su proyecto vital sobre la base de la familia, derivado de haberles sido inculcado el rol fundamental de ser madre donde la relación con sus hijos ha constituido una parte muy importante de su identidad femenina)

La mayoría de mujeres rurales (hasta el 82%) trabajan en explotaciones agrarias ayudando a sus maridos pero más de la mitad no cotiza a la seguridad social, lo que ocasiona un grave problema para ellas.

Por si la despoblación y el envejecimiento no fueran suficientes para hacer peligrar la supervivencia de su pueblo, el ruin capitalismo y los intereses políticos crean otras nuevas amenazas, en algunos pueblos son los embalses, en otros son las minas pero siempre el interés es el mismo, sin importarles nada ni nadie más. De esta transforman a los pueblos en los principales productores de materia prima pero con una mano de obra barata y estos pueblos actúan siempre como objetos y no como sujetos de su propio destino.

Y os puedo poner varios ejemplos:

Tenemos el caso de la mina de Borobia donde a pesar de la lucha del territorio aragonés, la empresa minera ha conseguido comprar con dinero la voluntad de buena parte de los vecinos de la localidad soriana y amenazar a los que no comparten sus intereses. En Artieda, sin embargo con el recrecimiento de Yesa, las vecinas os habéis mantenido firmes como sujetos, dueñas de vuestra tierra y vuestro futuro.

En el este de Aragón, están las granjas porcinas, donde parte de la población se ve sometida a los intereses de las explotaciones que a su vez dejan muy poco rendimiento económico en la zona pues todo el proceso de producción está fuera.

Sin olvidar tampoco la triste mutilación de la huerta zaragozana en favor de distintos intereses urbanísticos ya sean la expo, la Universidad de San Jorge o la construcción de urbanizaciones.

En todos estos ejemplos nos encontramos con un denominador común, y éste es el importantísimo papel que la mujer rural ha tenido y sigue teniendo en la defensa de su territorio. Ellas han sido las encargadas de reclamar el derecho de su pueblo a actuar como dueño de su propio destino y de no dejarse llevar por la espiral especulativa obcecada en convertir la tierra en cemento.

A ella le gustaría poder luchar más de cerca pero sabe que allí todas las mujeres, todas, lo están haciendo con fuerza, ellas siempre lo han hecho así. Al igual que se han encargado a lo largo de la historia de mantener el patrimonio cultural y gastronómico, la transmisión de valores, de tradiciones así como de la identidad y de la memoria colectiva de nuestra tierra. Un papel clave pero poco reconocido.

Ellas, las mujeres, han sido pioneras del turismo rural, un recurso que además de haber aumentado las posibilidades de relación entre población rural y urbana, ha obligado a los municipios a conservar, mantener y valorar el patrimonio histórico, cultural y natural, generando además nuevo empleo.

Ellas han participado en la trasformación artesanal de productos agroalimentarios y su comercialización, favorecido el auge de la llamada neorrusticidad o neorruralidad sumado a la cultura de lo slow, de lo sano, de lo auténtico, de los alimentos con sabor, del pan recién horneado… contribuyendo así con la calidad alimentaria, la sostenibilidad, el medio ambiente y con el fomento de la economía en el mundo rural.

Sin embargo, a pesar de su trascendental labor, la participación femenina en la toma de decisiones y en política ha sido bien escasa. Y en la mayoría de las ocasiones ha supuesto más que nada un problema, ya sea la falta de apoyo, el rechazo, la confrontación o incluso el descalabro conyugal. Todos conocemos ejemplos en nuestros lugares de mujeres que han sido juzgadas o incluso discriminadas por ser diferentes, por sobresalir o por intentar cambiar lo que siempre ha sido así, en definitiva por luchar por sus derechos…

Además, la ocupación en las responsabilidades familiares como el cuidado de ancianos, de enfermos y dependientes( no olvidemos que el 85% de ancianos dependientes son atendidos en el entorno familiar, y es realizado por mujeres de entre 45-55 años que en su mayoría son hijas, esposas o nueras) y su dedicación en las tareas domésticas (ya que la mentalidad del varón no ha asumido su corresponsabilidad en las mismas) son hechos que han frenado más esta participación y por tanto la toma de decisiones que resulta fundamental para realizar los cambios necesarios con el fin de conseguir la igualdad de derechos y oportunidades reales.

Por no hablar de las mujeres inmigrantes, ellas todavía lo tienen mucho peor. Han dejado atrás su país, su familia, incluso a sus hijos, todo con el fin de buscar un futuro mejor. A menudo se encuentran con una situación muy distinta a la prometida, son engañadas, estafadas y obligadas a subsistir en cualquier tipo de trabajo, sin ningún derecho, invisibles para la sociedad.

Esta falta de igualdad de oportunidades nos explica muy bien el hecho de que la mujer rural se vea obligada en muchas ocasiones a emigrar de su pueblo contribuyendo de esta manera con la masculinización y al envejecimiento de la población, ocasionando así un grave peligro para la viabilidad de los territorios rurales.

Pero ella jamás deja de soñar, imagina el día en que por fin pueda volver a su lugar donde quiere vivir porque solo allí puede ser feliz, el resto solo ha sido un camino necesario para conseguir su objetivo, su proyecto vital. Sabe que es difícil, quizá nunca lo pueda conseguir o tal vez para eso tenga que sacrificar otras cosas, su pareja, su profesión, seguramente tendrá que desplazarse a otro lugar más grande para dedicarse a lo que ha estudiado…

Pero estará allí, en su pueblo, en su sitio, para luchar por un futuro digno, por la permanencia de toda una cultura, y para que sus hijas crezcan libres, felices y orgullosas de ser mujeres aragonesas y rurales, como yo.


30/01/2010

[Galería] BREVES (CIMAC)
Redacto Lisseth Castro

prevalece RECHAZO A LA EDUCACIÓN DE MUJERES
Guatemala .- La prevalencia del analfabetismo tiene como principales causas la pobreza, la falta de trabajo, la inseguridad y el tradicionalismo cultural, que se traduce en Rechazo a la escuela, especialmente para las Mujeres, indicó Neftalí Uriel Pérez, coordinador del Comité Nacional de Alfabetización (CONALFA).
Las estadísticas que se manejan en la entidad revelan que En el ámbito departamental hay un promedio de 122 mil 418 mujeres y hombres que no saben leer ni escribir, principalmente en el área rural, destacó Pérez.

mueren MILES DE VÍCTIMAS EN TRABAJO ESCLAVO
Brasil .- El trabajo esclavo en Brasil se caracteriza por la Restricción de la libertad y por el trabajo forzado, el Cual cobra cada año miles de Víctimas en Todas las regiones, reportó la agencia Adital.
Amenazas, violencia física y psicológica, Castigos y asesinatos son sólo Algunas de las Situaciones A LOS Fueron sometidos que 3 mil 571 Trabajadores y Trabajadoras Durante el 2009, dio una Conocer Coordinación Nacional de la Erradicación del Trabajo Esclavo del Ministerio Público del Trabajo.

Fomentan CULTURA DE RESPETO A LOS DERECHOS DE LAS MUJERES
Guatemala .- La Oficina de la Defensoría de la Mujer de la Auxiliatura de la Procuraduría de Derechos Humanos (PDH) de San Marcos, coordinará con entidades sociales e Instituciones Gubernamentales, acciones tendientes un Establecer una cultura de Respeto a los derechos de las mujeres.
El programa incluye formación y capacitación de las Naciones Unidas Niñas, Jóvenes y Mujeres, con temas relacionados con el Fortalecimiento y el Reconocimiento de la dignidad y los derechos individuales, principalmente de las Mujeres, señaló Jenifer Juárez, de la Defensoría de la Mujer.
La dirigente subrayó que se dara una Prioridad lo relacionado con la violencia intrafamiliar, donde las mujeres son las principales Víctimas, Cuyas Agresiones físicas y emocionales Regularmente Provienen de los esposos o Cualquier otro familiar, fenómeno que se ha Generalizado en la sociedad guatemalteca.

ONG lanzan CAMPAÑA CONTRA TRATA DE PERSONAS
Argentina .- Organizaciones sociales como la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), la Secretaría de Derechos Humanos de SUTEBA, y la Asociación Civil Generar, anunciaron el lanzamiento de una campaña PARA CREAR conciencia entre la comunidad y los poderes político y judicial, en la Necesidad de Combatir la Trata de Personas, informó Red No a la Trata.
Las acciones de la campaña Un Hijo exhorto a las Autoridades de Buenos Aires a investigar Estos Delitos, y se realizará una lista de los comercios o locales que funcionan como lugares de captación de menores de edad para su explotación sexual. La lista Será entregada a la Fiscalía General del Departamento Judicial para que solucionen esta problemática.